佚名 招凉仕女
设色绢本 立轴
54.5x21.5cm
说明：本幅描绘一娴静仕女，鸦鬟雾鬓，佩戴金饰头花，身着淡青罗衫并罩褙子，一手执空青色云气纨扇，一手持素玉连环，正对环仔细端详，若有所想，仪态优美细腻。唐人卢仝《自君出之矣》诗云：“妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。”宋人朱敦儒《浣溪沙》词曰：“结子同心香佩带，帕儿双字玉连环。酒醒灯暗忍重看。”玉连环素来寓意成双成对，永不分离，是象征爱情的信物，此际独自赏玩，便惹相思，画意乃极其含蓄，耐人寻味。
手持玉连环的仕女形象，《千秋绝艳图》卷中画有玉箫一人，题诗：“清池湛影游春去，碧槛生香动袖罗。手弄双环亭下玩，停停弱质似湘娥。”玉箫是中唐大臣韦皋的侍妾，典故出《云溪友议》，然韦皋留赠玉箫的是玉指环，而非玉连环，或是后世画手为使形象更加突出，所以做了替换。
本幅久传日本，旧题月山任仁发笔，透露出宋元仕女的浓厚气质，时代当不会晚于明初（14世纪）。风格相近而可资照看者，日本藏有传为元代钱选所作《桓野王图》，曾属于“东山御物”，1952年定为“国宝”，单画一腰带别笛的宫女，正用心剔着指甲；美国佛利尔博物馆藏有传为南宋何充画《卢媚娘图》（后重订为元佚名画），实画手持笊篱、悟禅得道的庞灵照。两作虽与本幅题材不一，但在人物造型、绘画手法、表现方式上均有微妙而深刻的时代关联，益加显出本幅之可宝贵。
而大英博物馆所藏明代中期画家（活跃于15世纪）张纪的《人面桃花图》，则明确提示了本幅的时代下限：画中主角的图本显然从本幅翻出，双手对换而姿态一致，将玉环替换为桃花，不再执扇；在服饰上，一样是外罩褙子，系有蔽膝，增为两片，却还保留了如意云头的纹饰，各种细节都出现了变形，虽然造型相袭，已不再具有宋元气息，可徵时代之差距。
