罗聘 乐覆藏尊者
设色绢本 立轴
题识：乐覆藏尊者。佛子罗聘和南，时太岁在亥。
钤印：两峰
收藏印：鹿含花斋印信、江声草堂金寿生家藏
124.5x46.8cm
说明：扬州八怪中，罗聘以人物画成就最著。二十四岁拜金农为师，深得乃师神髓。金农人物画造型奇古、笔意沉厚，罗聘承之而更趋精微，秦祖永称其所绘佛像“尤奇而不诡于正，真高流逸墨”，观此幅益信其言之不虚。
“乐覆藏尊者”位列五百罗汉第二百十四尊，名号取自“安乐蕴藏”之禅理，是禅定境界的化身。佛教认为修行者入诸禅定，一心清净，万虑俱止，可获得五种究竟之乐。罗聘取其入画，或正借尊者安忍不动、静虑入定的姿态，寄寓对佛法的体悟。
画面以白描为主，除尊者面容与树干苔点，几不设色：尊者身形伟岸，赤脚立于林间，两手交叠拢于袖中，卷发披散而头具顶髻，已是罗汉法相。面容庄严静穆，丰颐广额，双目微张，容止若思，恰是禅定中“惺惺寂寂”之态。
衣纹是此幅最见功力之处，褶皱翩跹层叠，纹理如云亦如石，兼具飘逸与挺阔，正是自陈洪绶一脉化出的典型笔法。金农称赞罗聘人物画“如挽强弓”，笔下的每一根线条皆有扛鼎之力，而这力量又被化为一种含蓄内敛的表现力，为全画神髓所在。
尊者身后有一株古树，叶形似竹非竹，从画面整体意境推之，当为“竹柏”之属，此树又名“罗汉柴”，与罗汉题材天然契合。树下蕨类一丛，不假修饰，平添几分山野幽寂。整幅画面墨色线条为主，素雅沉静中见庄严，有金农所说“画佛如对佛”的虔诚之气。
罗聘一生画罗汉屡见笔端，且多以“花之寺僧”“佛子”自称。其晚年更潜心佛典，不复画鬼而多作佛像，吴锡麒在《香叶草堂诗存》序中说他“活梅花于腕下，生竹树于胸中”，此幅尊者身后那株竹柏与丛蕨，正可印证其人与自然的默契。作品以素雅胜华丽，以静谧胜喧嚣，在扬州八怪多趋纵逸的风气中别开一境，尤显珍贵。
